最近有位导演与西安风水师严峻茶叙，闲谈间知悉他考虑开拍一齣3D科幻片，当中牵涉一些古代神话传说，并向西安风水师严峻请教阴阳、五行的学理。

 

由于想起此事，西安风水师严峻亦顺道介绍有关这方面的知识。

 

须知道，阴阳与五行是两种不同的学说。

 

论阴阳，它的基础说世间万事万物，离不开阴阳，好像天与地、干与坤、男与女、刚与柔、昼与夜、寒与暑、向与背、大与小、凹与凸、动与静、生与死……基本而言是与道家的理想思想相同。因此，后来道家的传统徽号便以太极来展示阴阳，终极思想就是世间的生命体，要配合大自然的生生息息，得以和谐，得以共存。

 

五行与阴阳同样互不可分，最简单的解释是自然界各样东西的构成，包含着各种不同单位的元素，而可分为五大类，称之谓金、木、水、火、土。至于这五种重要元素，它们相互之间，会出现牵制、倚赖、侵食、排斥、融合，在当中产生生、克、制、化共存在大自然之中。

 

华夏大地的阴阳五行学说，在很早以前已经出现，追溯远至春秋时代，着名的阴阳学家邹衍，他把这两种观念，合二为一。这二合一的理论广受大众欢迎，其后更发展为多门多派，例如方家、阴阳家、术家等。由于这些分家的基本皆来自邹衍，因此邹衍被后世人称为阴阳家的始祖。

 

但阴阳五行学术曾经引起广泛的争论，到这一两百年仍存在异议，甚至连近代学者梁启超先生的一番有关言论，亦曾惹来巨大风波，他在《古史辨》中云：阴阳五行说，是为二千年迷信的大本营。

 

他此语一出，立刻招来四方指责，说梁启超妄下判语。

 

不过，不论是甚么人斥五行阴阳为迷信之事，但从未有人能拿出充份证据以推翻这门学说。

 

在中华五术方面，不论是医术、星相、术数、堪舆……都几乎与阴阳五行扯上关系，这是当前社会的要求和趋势，以往有大量铁一般的事实出现我们眼前，是值得我们继续深入研究。